安德·塞廷 (Ender Cetin) 和伊戈爾·伊特金 (Igor Itkin) 只一起參觀柏林的學校。 90 分鐘內,伊瑪目和拉比接管教室。
有一次參觀時,柏林新克爾恩奧托·哈恩中學的一群九年級青少年在開始參觀時就已經坐在椅子圈裡了。 包括阿爾達、泰蘭、吉哈德、賈米羅、馬哈茂德和伊萊達在內的大約 20 名學生看著這對不太可能的情侶。
這些學生的家庭來自阿爾及利亞、埃及、印度、敘利亞、阿爾巴尼亞或土耳其。 還有一個來自伊拉克的庫德人。 對伊瑪目和拉比來說,這是常態。 他們經常在一群人和其所在的新克爾恩街區一樣混雜的人群面前上課。該地區是柏林移民密集的街區之一。
學校有850名學生。 校長安德烈·科格林說,來自猶太家庭的孩子相對較少。 穆斯林學生的比例明顯較高。 安德·塞廷(Ender Cetin)常在上課時問他是伊瑪目還是拉比,而年輕人常會問錯。 這是第一個教學機會:你無法第一眼看出某人是猶太人還是穆斯林。
這一次,在第一輪中,他問為什麼耶路撒冷對兩個宗教和基督教都如此重要,然後傳遞了哭牆和阿克薩清真寺的照片。
“耶路撒冷,”他說,“對每個人來說都是一個受祝福的地方。”
當他問基督教、猶太教和伊斯蘭教還有什麼共同點時,他找到了幾個答案:例如,亞伯拉罕在這三種宗教中都扮演著重要的角色,這三種宗教都有一本聖經,並且只認識一位上帝。 “但是他們也信仰同一個上帝嗎?” 伊瑪目問道。 學生們顯然不太確定。 這是真的嗎?
“拉比相信安拉嗎?” 切廷問他的猶太同行。 伊特金沒有猶豫太久:「是的,」他說——畢竟,安拉只是阿拉伯語中上帝的意思。 伊瑪目也很清楚:“猶太人、基督徒和穆斯林都信仰同一個上帝——但我們卻爭論不休。”
Cetin 和 Itgin 是一支訓練有素的團隊。 更準確地說,是一個串聯,正如他們在他們工作的組織 meet2respect 上所說的那樣。 在那裡工作的人們相信,教育和相遇可以打破人們思想中的隔閡,幫助克服仇恨和敵意。
自 10 月 7 日伊斯蘭哈馬斯襲擊以色列以來,這一切並沒有變得更容易。他們兩個開始尋找文化和宗教之間的共同點並非巧合。 當如此多的人指出他們之間的分歧時,這一點就顯得更加引人注目。
「強調存在的相似性而不是差異始終很重要,現在比以往任何時候都更重要,」塞廷說。
但問答環節只是暖身練習。 下一個議題是中東衝突。 14歲到16歲的年輕人對它的歷史和背景了解多少? 他們知道以色列建國時間嗎? 1967年為何與週邊阿拉伯國家爆發六日戰爭? 為什麼巴解組織領導人亞西爾·阿拉法特和以色列總理伊扎克·拉賓被授予諾貝爾和平獎?
meet2respect 團隊認為,知識可以幫助人們理解聯繫並對仇恨言論持懷疑態度。
塞廷和伊特金向學生分發歷史照片和地圖,要求學生描述他們在照片和地圖上看到的內容,並暗示他們所指的是哪一年。 對於大多數照片來說這已經很困難了,對於地圖來說也不容易。
然後,伊特金分發一張紙,其中包含每張照片和每張卡片的資訊。 然後又輪到學生們了:他們必須制定一個時間表,將所有圖片和地圖按正確的順序排列,並對過去 100 年的中東歷史進行排序。
但這一切有什麼意義呢? 這是否有助於穆斯林加深對猶太人的了解? 在柏林街頭的示威活動中,充滿仇恨、希望以色列滅亡的呼喊聲減少了嗎? 校長安德烈·科格林(André Koglin)持謹慎樂觀的態度:「這無疑感動了很多學生,」他說。 “我們將在未來幾年看看它是否會帶來改變。”
他很清楚,串聯訪問只是幾個組成部分之一。 “融入課程很重要。” 在他的學校,這種情況發生在八年級的道德課和九年級的社會研究課上,當時討論中東衝突的話題。
但科格林也堅信,當拉比和伊瑪目過來至少 90 分鐘時,這會有所幫助。
「這不僅僅是滄海一粟,」他說。 “這是一個談論這個話題、聽取其他觀點、其他意見的提議。”
但科格林是個現實主義者。 「我們不會解決新克爾恩這裡的衝突,」他說。
無論如何,meet2respect 的可能性都是有限的。 該組織成立於 2013 年。「自那時起,參觀學校的數量穩步上升,」計畫協調員 Lina Witt 說。 她預計 2023 年總數將達到 220 個。
“需求比以往任何時候都高。我們現在只在六月再次提供預約,因為在那之前一切都已經滿了。”